Antalya
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce
20°

Zihinsel varoşluk

YAYINLAMA: | GÜNCELLEME:
Zihinsel varoşluk

   Varoş sözcüğü şehrin kıyısında yaşayıp şehre ve hayata tutunmaya çalışanlar için kullanılır. Varoşluk diye tanımlanan ve küçümsenen bu durumun devletin adil, hukuka bağlı ve sosyal olup olmamasıyla bir ilişkisi vardır. 

     Bir de çağın kıyısında kalanlar var. Onlar zihinsel varoş. Elbet devletin sosyal, eşitlikçi ve adil olmayışı bu alanda da önemli bir etkiye sahip ancak bu durum daha çok bireyin kendisiyle ilgili. 

     Kütüphaneye ve kitaba aşina olmayan, bilgiyle temas etmeyen, dünyayı sorulara aldığı cevaplarla değil değişmez inanç kalıplarıyla tanımlayan bu kitle, elbet çağın kıyısında hatta dışında kalacak. 

    Dünya hızla değişiyor ve hayat neredeyse her gün yeni bir forma bürünüyor. Her sabah, uykuya yatarken zihnimizi meşgul eden bir sorunun cevabına uyanıyoruz. 

     Eski bir gazetenin ( Tercüman) başlığında yer alan ifadeyle,  her sabah dünya yeniden kuruluyor.  Zihninde sorularla uykuya yatanlar, uyandıklarında sorularına cevap bulup kurulan yeni dünyanın merkezinde yerlerini alıyor. 

     Değişmezliğe tutunup soruların insanı çıldırtan ama aynı zamanda her dem insanı tazeleyen dünyasına uzak duranlar, her yeni cevapla yeniden kurulan dünyanın kıyısında kalıyorlar. 

    İşte bu hal, tam bir zihsel varoşluk halidir. İşin ilginci, zihinsel varoşluk belasına tutulanlar hayatın kıyısında ama şehrin, ışıltılı hayatların, parasal görkemlerin tam ortasında yer buluyor kendilerine. 

   Hal böyle olunca da zihinsel varoşluğun insanın gelişim sürecine tezat olduğunu, hayatın sorularla şekilendiğini insanlara anlatmak zorlaşıyor. İnsan kolayı sever. Değişmeze inanmak zahmetsiz oysa soruların peşinden gitmek zor. 

    Hem kim inşa edilmiş hayattan kısa yoldan pay kapmak varken bütün ömrünü dünyayı hep yeniden inşa etmeye harcar ki? 

    Bunun paha biçilmez bir deneyim olduğunu insanlara anlatmak çok zor. Zor olduğu için onlar şehrin göbeğinde  ama hayatın kıyısında. 

    Belki de biz yanılıyoruz. Belki de hayat onların yaşadığı. Olsun. Onlar bilselerdi ki her yeni duruma uygun yeni bir cümle kurabilmek ezber edilmiş bir cümleye sahip olmaktan ve onu durmadan tekrar etmekten çok daha zevkli ve heyecanlı , şehrin değil hayatın orta yerinde olmayı isterlerdi. 

   Ve işte bütün mesele de bu: Onlar zihinsel bir kuraklık içindeler, hep yeni cevaplarla renklenen ve bir vahayı andıran hayattan habersizler. 

    Ülkemizin en büyük problemi bu zihinsel kuraklık ve onun ürettiği zihinsel varoşluk. Devleti adil, sosyal  ve hukuka bağlı bir yapıya dönüştürerek şehre yaslanan varoşların kaderini değiştirebiliriz.

    Oysa zihinsel varoşluğu dönüştürmek çok meşakkatli ve zaman istiyor. 

    Gene de bir çözüm var: Okullar. Okulları ezberciliğin ve cevapların değil soruların ve soranların  kutsandığı bir yapıya dönüştürebilirsek zihinsel varoşluğu da dönüştürebiliriz. 

Yorumlar
Yorum yazma kurallarını okumuş ve kabul etmiş sayılırsınız